hay mas musica en vivo en casa sobre ruedas

Tocopilla. Cecilia Bello Interprete a Tamara Castro. La alucinada

La Alucinada

La zamba que canto aquí
Al alba yo la encontré
En unos ojos engualichados
Y una boquita de miel.

Cerrillos la vio pasar
Enancada en un querer
Y en el recuerdo de Marcos Tames
Estremecida volver.

Salta en mi sangre Salta en tu piel
Y en el fuelle de Saluzi
Zamba luna albahaca y laurel
Para que la bailen por toda Salta
Enamorada al amanecer

Desnuda en el carnaval
La noche sale a beber
Y en unas trenzas bien renegridas
Sueña la flor de un clavel
La zamba que al aire va
Seguro q ha de volver
Alucinada en los pañuelos
Entrelazando un querer

Cecilia Bello de Tocopilla Chile interpreta Zamba de amor de Tamara Castro 

Zamba de Amor En Vuelo

Como un tizón encendido
Ardiendo dentro mi sangre
Tu sombra viene conmigo
Y no la puedo arrancar

Te llevo por los caminos
Como un abrojo prendido
Prendido a mi caminar
Te llevo por los caminos
Como un abrojo prendido
Prendido a mi guitarrear

Por esa rama del viento
Veo anunciado tu pelo
Y en los alambres del tiempo
Jirones de soledad

Se deshilacha el recuerdo
Sabiendo que estás muy lejos
Y que ya no volverás

Se deshilacha el recuerdo
Sabiendo que estás muy lejos
De aquella nuestra verdad

Estremecidos de cielo...
Yo vi tus ojos llorar
La noche pide guitarra
La zamba busca el olvido
Y yo te quiero cantar...

La noche pide guitarra
La zamba busca el camino
Yo no te puedo olvidar

Como un sutíl alfarero
Te fuí tallando en mis sueños
A golpe de greda y fuego
A fuerza de tanto amar

Y en el telar de un coplero
Te dibujé verso a verso
Para no perderte más

Y en el telar de un coplero
Te dibujé verso a verso
Para besarte al cantar

Aquella luna perdida
Como un capullo en el cielo
Se me hace que es tu pañuelo
Que en una zamba se va

Y en el temblor del lucero
Como siguiendo tu vuelo
Mis pensamientos se van

Y en el temblor del lucero
Como siguiendo tu vuelo, mi amor
Mi amor te sale a buscar

Estremecidos de cielo...
Yo vi tus ojos llorar
La noche pide guitarra
La zamba busca el olvido
Y yo te quiero cantar...

La noche pide guitarra
La zamba busca el camino
Yo no te puedo olvidar

 

 

Avelino Diaz La Cumparcita Chile, Caldera Region de Atacama

 recorriendo el muelle en busca de comprar pescado fresco, conocimos a Avelino, que ademas de regalarnos un exquisito pescado de las profundidades, nos regalo su recitado con mucho sentimiento en nuestra casa, compartiendo asi una vez mas tan lindos momentos llenos de cariño y gratitud

 

 

Pescador de altamar, por Avelino Diaz, de Caldera Chile

 

 

Desde el alma Alicia y Daniel. San Miguel de Tucumán

Desde El Alma

Alma, si tanto te han herido,
¿Por qué te niegas al olvido?
¿Por qué prefieres
Llorar lo que has perdido,
Buscar lo que has querido,
Llamar lo que murió?

Vives inútilmente triste
Y sé que nunca mereciste
Pagar con penas
La culpa de ser buena,
Tan buena como fuiste
Por amor.

Fue lo que empezó una vez,
Lo que después dejó de ser.
Lo que al final
Por culpa de un error
Fue noche amarga del corazón.

¡Deja esas cartas!
¡Vuelve a tu antigua ilusión!
Junto al dolor
Que abre una herida
Llega la vida
Trayendo otro amor.

Alma, no entornes tu ventana
Al sol feliz de la mañana.
No desesperes,
Que el sueño más querido
Es el que más nos hiere,
Es el que duele más.

Vives inútilmente triste
Y sé que nunca mereciste
Pagar con penas
La culpa de ser buena,
Tan buena como fuiste
Por amor.

 Compositores: Homero Manzione / Rosa Melo De Piuma / Victor Piuma

Daniel y Alicia, La casita de mis viejos 

La Casita de Mis Viejos

Barrio tranquilo de mi ayer,
Como un triste atardecer,
A tu esquina vuelvo viejo...
Vuelvo más viejo,
La vida me ha cambiado...
En mi cabeza un poco de plata
Me ha dejado.
Yo fui viajero del dolor
Y en mi andar de soñador
Comprendí mi mal de vida,
Y cada beso lo borré con una copa,
En un juego de ilusión
Repartí mi corazón.

Vuelvo vencido a la casita de mis viejos,
Cada cosa es un recuerdo que se agita en mi memoria,
Mis veinte abriles me llevaron lejos...
Locuras juveniles, la falta de consejo.
Hay en la casa un hondo y cruel silencio huraño,
Y al golpear, como un extraño,
Me recibe el viejo criado...
Habré cambiado totalmente, que el anciano por la voz
Tan sólo me reconoció.

Pobre viejita la encontré
Enfermita; yo le hablé
Y me miró con unos ojos...
Con esos ojos
Nublados por el llanto
Como diciéndome porqué tardaste tanto...
Ya nunca más he de partir
Y a tu lado he de sentir
El calor de un gran cariño...
Sólo una madre nos perdona en esta vida,
Es la única verdad,
Es mentira lo demás.

 Compositores: Juan Carlos Cobian / Enrique Domingo Cadicamo

 

 

 alicia y Daniel nos dedican temas en casa los cosos de al lado julio 2018 san miguel de tucuman

Los cosos de al lao

Sollozaron los violines,
Los fueyes se estremecieron,
Y en la noche se perdieron
Los acordes de un gotán.
Un botón que toca ronda
Pa' no quedarse dormido
Y un galán que está escondido
Chamuyando en un zaguán.
De pronto se escucha
El rumor de una orquesta,
Es que están de fiesta
Los cosos de al lao.
¡Ha vuelto la piba
Que un día se fuera
Cuando no tenía
Quince primaveras!
¡Hoy tiene un purrete...
Y lo han bautizao!
Por eso es que bailan
Los cosos de al lao.
Ya las luces se apagaron,
El barrio se despereza,
La noche con su tristeza
El olivo se ha tomao.
Los obreros rumbo al yugo
Como todas las mañanas,
Mientras que hablando macanas
Pasa un tipo encurdelao.
De pronto se escucha
El rumor de una orquesta,
Es que están de fiesta
Los cosos de al lao.
¡Ha vuelto la piba
Que un día se fuera
Cuando no tenía
Quince primaveras!
¡Hoy tiene un purrete...
Y lo han bautizao!
Por eso es que bailan
Los cosos de al lao.

Alicia y Daniel. interpretan Andate por Dios

Andate por Dios

No sigas hablando, andáte y no vuelvas
Total ya no queda, nada entre los dos,
O acaso pretendes verme de rodillas
Que llore y te pida mil veces perdón.

¿Qué esperas para irte? Si ya no te quiero

Si ni hablarte puedo, me tiembla la voz,
¡Quisiera matarte!... Y tus ojos negros
Me miran... no puedo... andáte, por Dios.

Sin embargo...
Y a pesar de lo que has hecho
Siento aquí dentro del pecho
Que me grita el corazón...
¡Por vos...!
Solamente por vos
Nada más que por vos...
He llorado y he sufrido
Porque nadie te ha querido
Tanto y tanto como yo...

¡Por vos...!
Nada más que por vos
Que ayer fuiste mi locura,
Por vos siento esta amargura
Que me parte el corazón.

Los días, las noches, las horas amargas
Mordiendo la almohada por no maldecir,
Borracho de celos frente a tu retrato
¡No sabes cuánto me has hecho sufrir!
Hoy vienes a verme ¡Por qué este castigo!
¿No ves que tu olvido no tiene perdón?
Tu risa, tus labios, que besé mil veces
¡Todo me enloquece, andáte, por Dios!

Pero... ¡No!...
No te vayas todavía,
Dame un beso, vida mía
Después... después, ¡Andáte, por Dios!.

 Compositores: Raul Mario Hormaza / Eladio Blanco

musica en vivo en nuestra casa camion

viajar no es solo sacar fotos, ver paisajes.
es ademas compartir, intercambiar experiencias, conocer gente, conversar con ellos y hace nuevas amistades.
nuestra familia viajera va creciendo cada vez más.
y nuestro Lequetan se va enriqueciendo de cultura, arte poesía, teatro, música, cine, magia, títeres, aqui una pequeña muestra de ello

circo en nuestra casa, Chacobachi, primer payaso callejerode la democracia,

Director, actor y uno de los precursores de la movida de los malabares, el circo y los espectáculos callejeros en nuestro país.
 Organizador de las convenciones argentinas de malabares, circo y espectáculos callejeros


 En Juan Lacaze, visitamos a ,

Walter Aranda, Juan Lacaze, autor de Condores Andinos
 Cóndores Andinos refleja el sentimiento de un uruguayo ante el accidente en la cordillera , el choque del avión Fairchild F-227 que llevaba a Chile a los jugadores del equipo de rugby Old Christians y a sus familiares para un campeonato. Los 72 días de busqueda, el encuentro y el regreso. Memoria y reconocimiento para los héroes de la vida.

en potosi con el grupo Raisal, este grupo dirijido por el papá de la familia, sus hijos y su esposa difundiendo musica del altiplano

Tato en la Coronilla nos regala a Don Jose de Ruben Lena

 A don José es una canción compuesta por Ruben lena en honor al prócer oriental Jose Artigas. Fue registrada en la Biblioteca Nacional el 26 de mayo de 1964​ y compuesta en 1961 para un cancionero que Lena ideó para los niños de la escuela donde ejercía como maestro director. ​ Cuando compuso la canción, Lena aún no era conocido como compositor y poeta; se desempeñaba como maestro rural en Isla Patrulla, Treinta y Tres. La canción surgió por el deseo de Lena de hallar una composición referida a Artigas que no fuera tan distante como las que había hasta entonces, y que con simplicidad resultara cercana a la gente. ​Para esto la dotó de sencillez lírica y la compuso en forma de milonga, considerándola el ritmo más tradicional. ​ Fue popularizada por el grupo Los Olimareños. ​En 2003 fue declarada himno cultural y popular uruguayo por la ley 17698.​ La canción forma parte de la identidad uruguaya y es cantada en las escuelas públicas.


 Belen en Santa Vera Cruz, el c

uatro

 dos audaces jovenes deciden salir a la aventura. preparan sus mochilas y casi sin rumbo recorren pausadamente parte de sudamerica. Belen de Argentina y Felicia de Alemania se conocen en Chile y juntas continuan el viaje hacia el norte, pasando por Santa Vera Cruz donde nos conocimos y compartimos una hermosisma velada. ¡gracias por ser parte de esta familia de nómades!!


Esteban Arce, musico, luthier, concertista
 Viajar no es solo sacar fotos, hacer kilometros y recorrer países, si no es compartir, conocer linda gente y sumar buenos amigos. Paseando por el futuro parque del bicentenario nos detenemos a observar el esmero y la minusiosidad que pone el escultor en su obra. Poco a poco nos acercamos conociendo y reconociendo al presitigioso artista plástico Esteban Arce. De su mano recorremos las obras que se encuentran en los distintos parques temáticos. Con entusiasmo nos narra su composición y significado. También de sus gastadas y percudidas manos por el cemento brotan estas armoniosas melodías grabadas en nuestra casa- camión. Además de artista plástico, Esteban es músico, lutier, profesor, cantautor y coleccionista de guitarras e instrumentos de cuerda .Gracias Esteban Arce por tus obras, tu arte, pero mas aun por tu calidad y calidez

Martin Chambi, Banda del Río Salí , lo conocimos cuando fuimos a su taller a reparar los elasticos de nuestra casa camión. y como Boliviano de pura cepa nos regaló varios temas musicales.

No se qué tienen tus ojos,
Que me hacen suspirar.
Tu mirada transparente como el verde del sauzal.

Cholita de ojos azules
Cogollito de mi amor.
Cholita de ojos azules
Cogollito de mi amor.

No sabía que en el campo,
Crecia tan bella flor.
Bañadita de rocío color canela su piel

Imillita imnisquiñagui
No m hagas mas sufrir.

Es mi paloma vidita,
Imillita y bien bonita.

Estrellita de la noche,
Chasquita de la mañana.

Cholita de ojos azules
Cogollito de mi amor.
Cholita de ojos azules
Cogollito de mi amor.

 Teodorico Boa Morte, Jacareipe, Espiritu Santo

 poeta, compositor, autor de mas de 300 temas musicales, investigador de la historia de los nativos en Brasil, musico y participa de actividades en defensa del medio ambiente

 

 

Teodorico Boa Morte Jacaraipe, Serra

 

de los inumerables trabajos de Teodorico, musica, poesía e investigaciones sobre historia, folclore y manifestaciones de indigenas y afrodescendientes , principalmente, aquellas registradas en el municipio de Serra, como el Congo en la fiesta de San Benedito, an Sebastián, Reyes magos y la insurección do Queimado 

 

 

 

Guarayos, orquesta integrada por la comision de musicos, el Cacique de la comunidad y el Payé

Guarayos 2 en la Chiquitania Bolivia 

saliendo de Santa Vera Cruz, llevamos un mochilero que hacia dedo y en agradecimiento nos obsequio algunos temas de su repertorio, como o podía faltar la chaya riojana

 

 

 

Santa Vera Cruz, la chaya

 

 

 

 en la costanera de Mar del Plata , ya de noche, muy tarde, mucho frío, y ahi estaban dos pescadores, sus cañas vacías, mojados y tiritando, los invitamos a pasar un rato, y asi terminamos la noche

costanera de Mar del Plata , tema 1 de 6

 

Costanera Mar del Plata tema  2 de 6

 

 

Costanera Mar del Plata tema 3 de 6 

 

 

Costanera de Mar del Plata tema 4 de 6

 

 

 Costanera de Mar del Plata tema 5 de 6

Costanera de Mar del Plata tema

6 de 6

 

 

 Alberto Carrión  en Concepción, interpreta un poema del libro que nos obsequia, con profundo sentimiento y emociones

 

 

Alberto Carrión, respecto al día de la raza, como se llamaba antiguamente

 

 

 

Luis Gonzaga Branca compuso e interpreto esta cancion dedicada a Lequetan

 instantes despues de conocernos y subirse a nuestra casa camion en Aracaju. Gracias infinitas Luis por la simpatia y cordialidad, conocido como moises Chagas Teco, repentista, Aracaju

 

 

y nos volvemos a encontrar dos años despues en otra vueltita por sudamerica, cuando acompañamos a Henry para que conozca parte de nuestras rutas

 

 

nuevam,ente con Moises Chagas Teco , en esta ocacion con Henry de Uruguay

 

 

en Mercedes Buenos Aires, nos encontramos en la ultma pulpería, resurgienjdo de las sucesivas inundaciones que arremeten con lodo y fuerza para llevarsela, pero no lo logran, hoy declarada patrimonio historico cultural. y Jose María Larralde es quien nos cuenta la historia y dedica temas folcloricos en nuestra casa, como lo hace todos los fines de semana para los turistas que cenan en la Pulperia

 

 

jose María Larralde, la última Pulpería.

 

 

 Guido Jordan Volques artista de las letras

 

 

  una vez mas llegando a Jacaraipe. venimos desde el norte a visitar a nuestros amigos de Espiritu Santo. alli vamos a la Vila de las Artes, a encontrarnos con Neusso Ribeiro dueño de la casa de piedra y afamado escultor en madera y su señora esposa Jeanne, violinista, con los entrañables amigos Oswaldo , inventor y Veronica teatro, Jose, escultor en ferro y garrafas, Marilia, teastro y se suma un nuevo amigo de las letras Guido Jordan Volques. el calido recibimiento desborda de alegria y emosiones. gracias Jacaraipe.

 

 

en el año 2017 en una de nuestras vueltitas por sudamerica decidimos visitar los amigos de las tierras de Misiones Argentina. aqui el arquitecto Jorge Alfici, una vez mas nos deleita con su guitarra.

Jorge Alfici, misiones. interpreta La verdad 

 

 

la verdad

de Mestre y Filio

Al principio rodando pasó la verdad
sobre el polvo que guarda el camino
y a los brazos de un hombre callado cayó
sin que nadie cambiase el destino.

Aquel hombre que tuvo esa vez la verdad
se quedó para siempre callado
y extraviado en la sombra que cubre esta faz
sigue siendo el que más se ha buscado.

Me quieren vender la noche por luz
la calma por la tempestad
y yo quiero saber dónde diablos está
dónde diablos está la verdad
me quieren vender la piedra por flor
la niebla por la claridad
sólo quiero saber dónde diablos está
dónde diablos está la verdad

Unos dicen que fue un estornudo fatal
quien lanzó a la verdad rumbo al norte
y que la han visto paseando en el parque central
con su mini de piel y un escote.

La verdad es que un día se cansó la verdad
de buscar su verdad sin hallarla
sin embargo al principio rodando pasó
sin que nadie pudiese salvarla.

 en Casa rancho del Twky Peralta tuvimos la visita de Diego del grupo Los Sacheros ampliamente conocido en el ambiente folclorico argentino. y como no podia ser menos tomo nuestra guitarra y nos brindo un concierto . tarde maravillosa de asados amigos y musica en la sierra de Velazco. La Rioja. Argentina. Gracias Diego. volveremos por mas.

 

 

 Diego Frias de los Sacheros

Narcisa, actriz y cantante nos brinda la historia de Virgulino Ferreira da Silva, Lampiao hecha cancion. este cangacero conoCido por todo Brasil

 Cangaço Fue un fenómeno que tuvo lugar en el noreste brailero a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Un movimiento de lo que algunos denominan “Bandalismo Social” que duró desde 1870 y hasta 1940, cuando fue finalmente Getúlio Vargas, en nombre del régimen denominado “Estado Novo”, ordenó sofocar cualquier foco de desorden que se diera en el territorio brasilero. El movimiento de Cangaço se caracterizaba por los asaltos a las haciendas, secuestros de coroneles y saqueos de arsenales. Era un movimiento que actuaba, como luego hicieron las guerrillas, sin morada fija, moviéndose constantemente por el “sertão” en el noreste brasilero En 1931, el diario New York Time llegó a presentarlo como el Robin Hood de la “CAATINGA”, que robaba a los ricos para darles a los pobres. El mismo Lampião, era tan vanidoso, al punto de sólo usar perfume francés y de distribuir tarjetas de visitas con su foto. Le gustaba también entrar en los pueblos tirando monedas. Era un gran estratega y a pesar de ser perseguido, el gobierno lo nombro capitán del ejército y lo proveyó de armas y uniformes para combatir a las columnas de Prestes en 1926 Es imposible hablar de Lampião, sin al menos hacer mención de María Bonita, quien dejó a su primer marido para unirse a los cancaceiros y para acompañar a Virgulino hasta el día de su muerte. Virgulino escribió con sangre la historia del cangaço en el noreste brasilero, fue el bandido más admirado de Brasil, considerado en algunas ocasiones un noble bandido

 

en Jacuma Narcisa ineterpreta musicalmente la historia de Lampiao 

 

 

 

 

Compartiendo hermosos días en San Pedro de Atacama , Chile con un verdadero huaso de la tierra chilena. Humberto, Beto Guzman Carrasco, aqui nos deleito con su guitarra , en un recorrido por diferentes ritmos chilenos demostrando su gran sensibilidad y capacidad de transmitir la cultura musical de su país 1-un Trote - Refranero Nortino 2- centro: Dame tu pelo niña 3 cueca las dos puntas 4 sur: el gorro de lana

 

 

Humberto Guzman Carrasco, recorrida musical por las distintas regiones de Chile 

 A veces Lequetan no debe buscar historias. ellas solas se acercan a la casa-camion, como es el caso de Humberto Guzman Carrasco, mas conocido aqui en San Pedro de Atacama, Chile como Beto, el huaso de ley que abrio caminos y entre otros lograron interesar a los gobiernos para hacer el paso de Jama Beto nos cuenta sus historias en el desierto. los encuentros con los hermanos Jujenos alli arriba donde el frio parte el rostro pero el abrazo calienta el alma. nos obsequio el libro Jama , la causa que movio montañas de Irene Ballatore, periodista y profesora de Historia, otro hermoso personaje imperdible jujeño.

 

 

Humberto Guzman Carrasco nos interpreta un tema del Uruguayo Gervacio. 

Con una pala y un sombrero

Ojalá que cuando mires a tu alrededor
No notes que la vida se te fue
Que a la hora de tu hora no me dejen ver
El paso de los años en tu piel
Y ojalá que en el momento del adiós
Me recuerdes como te recuerdo yo, uh

La distancia nos distrajo, hasta que me enteré
Por tu carta, que no hay nada más que hacer
El cigarro siempre gana y esta vez también
No te culpes, yo he tomado el mismo tren
Y ojalá que donde vayas estés bien
Por la puerta que te toque lo sabré

¿Quién más que tú
Con una pala y un sombrero
Abre la tierra, sin arado y sin tractor?
¿Quién más que tú, trabaja en año nuevo?
¿Quién más que tú merece el cielo
Para sembrarlo entero?

Y ojalá que cuando mires a tu alrededor
Simplemente, te presenten a Gardel
Que el señor te dé su mano
Y a través de él, te… 

las stupas. Historias y Leyendas

 

Historias y leyendas

En esta lejana aldea enclavada en la parte mas alta de los diez pueblecitos que componen el departamento de Castro Barros, allá en la costa riojana, hay muchísimas historias.

Una pequeña aldea de unos 100 habitantes pero tan rica como cada habitante que la componen.

Aldea de nueces, olivos y frutales.

 

 

Cabras y vacas

Vinos y grapas.

 

 

Aquí llegamos hace muchos años atraídos por una vieja foto que vimos en blanco y negro de una construcción estilo gaudiana. Y si ahí fuimos a buscar nuestra propia foto y su historia.

 

 

 Lo que no supimos que su historia se formaría de algún modo en nuestra historia en su entorno.

Descubrimos el Castillo de Dionisio, aquella construcción que hiciera Dionisio Aiscorbe, aquel Santafecino que eligiera esta zona para desarrollar y dar a conocer su filosofía, construyo para ello “el señuelo” como él lo llamó. El castillo como lo llamaban los lugareños.

 Aquel , que después de que Dionisio partiera en su último viaje quedara abandonado durante 5 años y como en el cuento de la Bella durmiente la maleza y las espinas trataron de ocultarlo. Hasta que un día otro forastero, Pedro Fernandez

 

 llegara hasta él y lo puso en valor para transformarlo en su casa y mostrarlo para el turismo, explicando cada figura, su significado, su intencionalidad y el mansaje que Dionisio intentó dejarnos. Desde aquí también es posible realizar trekking a los distintos senderos del cerro de Velazco, a la cruz, la calera, los nidos de condores, los morteritos, incluso con luna llena y acompañados con clases de yoga y cuencos.

Podemos comer un asado en Casa Rancho de Twky Peralta o incluso una cabeza guateada, ver como destila grapa o simplemente sentarnos en la sombra a compartir unos mates con sus yuyitos serranos y llevarnos unas nueces y unos dulces para el viaje.

 

También aquí en Santa Vera Cruz encontramos una Stupa

Pero , que es una Stupa?

 

 

Se trata de edificios religiosos que se crearon por impulso de las distintas religiones que han ido surgiendo en India, como el jainismo o el budismo. Es útil saber que la voz "estupa" viene del "sánscrito", uno de los idiomas documentados más antiguos y el principal idioma religioso de la India: en esa lengua no sólo significa "edificio religioso", sino también "lugar al que se peregrina" por albergar en su interior algún tipo de reliquia importante para tal o cual culto. Así que es habitual que los creyentes peregrinen hasta sus estupas más importantes

la arquitectura de los estupas está cargada de simbolismo religioso, un simbolismo sistematizado que hace referencia a los "cinco elementos cósmicos" la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter o espacio

tiene base cuadrada representa la tierra.

 

 La bóveda hemisférica describe la parte celestial. La terraza simboliza la residencia de los dioses. La luna creciente es la unión del cielo y de la tierra. Y por último, los chakras o discos que coronan el mástil y, que a medida que ganan altura, pierden superficie y representan los cielos sucesivos.

El simbolismo más popular es que la estupa, además de la mente del Buddha, también representa su cuerpo:

La primera estupa en nuestro país se construyó en Epuyén

 

 

Hoy convertidas en un símbolo multifuncional, un verdadero tesoro de sabiduría sobre los fenómenos internos y externos, sobre el universo, la naturaleza de la mente y sobre el camino que guía hacia el estado del pleno desarrollo o iluminación.

Esta Stupa, ubicada en el pueblo de Santa Veracruz en La Rioja, es producto de la iniciativa que tuvo Marcelo inspirado en los monjes budistas del tibet

 

 

 

lo cual lo motivó a construirla siendo la quinta Stupa de la Argentina y la única en la mitad Norte del país.

 

 

Ingresamos al predio por un pequeño y oculto sendero de tierra pedimos permiso a los espiritus tocando la campana y la circunvalamos en absoluto respeto.

si te gustan las historias te invitamos a visitar nuestro blog y pasear juntos por algunas de ellas

 

Estupas, Santa Vera Cruz, La Rioja Argentina. Historias y leyendas

En esta lejana aldea enclavada en la parte mas alta de los diez pueblecitos que compnen el departamento de Castro barros, allá en la costa riojana, hay muchísimas historias.

Una pequeña aldea de unos 100 habitantes pero tan rica como cada habitante que la componen.

Aldea de nueces, olivos y frutales.

Cabras y vacas

Vinos y grapas.

Aquí llegamos hace muchos años atraídos por una vieja foto que vimos en blanco y negro de una construcción estilo gaudiana. Y si ahí fuimos a buscar nuestra propia foto y su historia. Lo que no supimos, que su historia se formaría de algún modo en nuestra historia en su entorno.

Descubrimos el Castillo de Dionisio,

aquella construcción que hiciera Dionisio Aiscorbe, aquel Santafecino que eligiera esta zona para desarrollar y dar a conocer su filosofía, construyo para ello “el señuelo” como él lo llamó.
El castillo como lo llamaban los lugareños. Aquel , que después de que Dionisio partiera en su último viaje quedara abandonado durante 5 años y como en el cuento de la Bella durmiente la maleza y las espinas trataron de ocultarlo.
Hasta que un día otro forastero, Pedro Fernandez llegara hasta él y lo puso en valor para transformarlo en su casa y mostrarlo para el turismo, explicando cada figura, su significado, su intencionalidad y el mansaje que Dionisio intento dejarnos.
Desde aquí también es posible realizar trekking a los distintos senderos del cerro de Velazco, a la cruz, la calera, los nidos de cóndores, los morteritos, incluso con luna llena y acompañados con clases de yoga y cuencos.

Podemos comer un asado en Casa Rancho de Tuky Peralta o incluso una cabeza guateada, ver como destila grapa o simplemente sentarnos en la sombra a compartir unos mates con sus yuyitos serranos y llevarnos unas nueces y unos dulces para el viaje.

También aquí en Santa Vera Cruz encontramos una Stupa

 

Pero , que es una Stupa?

Se trata de edificios religiosos que se crearon por impulso de las distintas religiones que han ido surgiendo en India, como el jainismo o el budismo. Es útil saber que la voz "estupa" viene del sanscrito, uno de los idiomas documentados más antiguos y el principal idioma religioso de la India: en esa lengua no sólo significa "edificio religioso" sino también "lugar al que se peregrina" por albergar en su interior algún tipo de reliquia importante para tal o cual culto. Así que es habitual que los creyentes peregrinen hasta sus estupas más importantes

la arquitectura de los estupas está cargada de simbolismo religioso, un simbolismo sistematizado que hace referencia a los "cinco elementos cósmicos: la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter o "espacio"

  

tiene base cuadrada representa la tierra. La bóveda hemisférica describe la parte celestial. La terraza simboliza la residencia de los dioses. La luna creciente es la unión del cielo y de la tierra. Y por último, los chakras o discos que coronan el mástil y, que a medida que ganan altura, pierden superficie y representan los cielos sucesivos.

El simbolismo más popular es que la estupa, además de la mente del Buddha, también representa su cuerpo:

La primera estupa en nuestro país se construyó en   Epuyén

Hoy convertidas en  un símbolo multifuncional, un verdadero tesorero de sabiduría sobre los fenómenos internos y externos, sobre el universo, la naturaleza de la mente y sobre el camino que guía hacia el estado del pleno desarrollo o iluminación.

Esta Stupa, ubicada en el pueblo de Santa Veracruz en La Rioja, es producto de la iniciativa que tuvo Marcelo inspirado en los monjes budistas del tibet, lo cual lo motivó a construirla siendo la quinta Stupa de la Argentina y la única en la mitad Norte del país.

Ingresamos al predio por un pequeño y oculto sendero de tierra pedimos permiso a los espiritus tocando la campana y la circunvalamos en absoluto respeto

https://www.youtube.com/watch?v=p7J07CjZqtY

La increíble historia narrada por Soledad Silveyra en los pagos del Castillo

Santa Vera Cruz, aldea de historias y leyendas.

En el departamento de Arauco Santa Vera cruz. El ultimo pueblo allí arriba enclavado al pie de la sierra de Velazco

 

Allí donde Dionisio eligió levantar su Castillo De Dionisio, en homenaje a Vincent Vangho, sexto lugar en el mundo más exótico para vivir

 

 

Allí donde Pedro Fernández eligió reconstruir el castillo, ponerlo en valor para el turismo y habitarlo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 En Santa Vera Cruz, decide aislarse la mama de Soledad Sileyra, donde cree que pondrá a salvo a su hijo. Pero lamentablemente no será asi, según declaraciones de la misma Solita, si aquella que todos conocimos en sus años de Rolando Rivas Taxista

 

 

 

"Mi abuela me crió, fue fundamental en mi vida. Mamá es todo un capítulo, me llevaría mucho tiempo contarlo. Fue una madre que no pudo, a la que aprendí a perdonar y comprender con los años. Me crié sola con mi primo Jorgito, que vivía con nosotros, fue un hermano mayor para mí"

"Me hice cargo de mi hermano Máximo porque mamá no podía educarnos y él era 10 años menor que yo. Nunca me voy a olvidar, cuando muere mi hermano de VIH, me dice la Picchio (Ana María Picchio): 'Lo que pasa es que vos estás así porque a vos no se te murió un hermano, se te murió un hijo', y creo que fue así".

"Mi mamá y mi hermano se fueron a La Rioja. Mi hermano era bisexual, tenía tanto novias mujeres como parejas varones. Yo nunca entendí la bisexualidad, pero bueno, obviamente respeto a todo el mundo. Se lo llevaron allá porque mi mamá no pudo soportar que su hijo fuera homosexual, después él oficialmente lo declaró".

"Lo llevaron a La Rioja, al último pueblito arriba de Anillaco, porque mamá conocía a una familia. Le alquila la finca a los Estrada y ahí le venden la casa a mi abuela. Yo me enojé mucho con mi hermano. Yo nunca quise ir. Hasta que un año después me llaman y me dicen que mamá y Máximo se habían peleado. Él ya se quería volver".

"Parece que hubo una discusión donde mamá saca un arma y dispara contra mi hermano, él sale corriendo y se tira en una zanja. Ella pensando que había matado al hijo, da vuelta y se pega un tiro, se suicida".

"Me llegó que mi abuela, cuando ve que mamá le dispara a su hijo, le dispara en la espalda a mi mamá. Este comentario me llevó mucho tiempo porque no sabía qué hacer: investigar, quedarme con lo que me dijo mi hermano y mi abuela toda la vida, porque ya no tengo ninguno vivo. Los tres se me fueron. Fue un momento realmente muy traumático".

 

 

 

Recopilando información nos cuentan que aparentemente el cuerpo de la mama de Soledad tenía tres disparos, cosa que nos resultaba inverosímil la posibilidad entonces del suicidio. Pero en conversación con un comisario de la policía federal, nos cuenta que en su larga trayectoria una vez le toco cubrir la investigación de un suicidio y paradójicamente tenía tres disparos y se confirmo que fue suicidio.

También otra versión alrededor de esta historia es la que narran los lugareños respecto a su enterratorio, porque el féretro fue encontrado del lado de afuera por atrás del muro perimetral del cementerio, entonces manifiestan que las creencias cristianas no permiten enterratorios dentro del predio de las personas que atentan contra su vida.

Aquí también hay diferentes versiones, otra podría ser que cuando Soledad viene a Santa Vera Cruz a reducir los restos para llevárselos junto a su abuelita, el féretro simplemente es arrojado como basura a la parte de atrás del cementerio.

 

 Hoy para llegar a la casa de los Vallejo hay que recorrer un largo camino desde la Rioja, pasando por pequeños hermosos y pintorescos pueblos y en la última entrada tomar el desvío a la izquierda para cruzar San Pedro, 

 

 

donde su iglesia y sus casas son todas construidas de piedras cortadas por antiguos picapedreros, lo mismo que Santa Vera Cruz. Frente a la iglesia de esta última aldea termina el asfalto. 

 

 Seguimos por un angosto camino de montaña donde vamos a Casa Rancho de nuestro amigo el Twky Danielitoalberto Peraltta, medalla de bronce de vinos de la costa, donde elabora magníficos vinos y grapas, cosecha sus yuyos serranos, y cultiva nueces, aceitunas y frutas con los que elabora dulces.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Allí mas arribita nuestro espacio, justo en la esquina donde se bifurca para el castillo. A la derecha hacia lo de Dionisio, a la izquierda a la casa de los Vallejo.