Informe de los pueblos originarios20 de Julio 2023

 Hoy, 20 de Julio 2023

, estamos en Purmamarca camino a Chile

Intentamos unir por décima vez los océanos Atlántico y Pacífico.

Quebrada de Humahuaca, Jujuy, Argentina.

Informe de los pueblos originarios

* en contra de la reforma.

*En defensa de la tierra y del agua. 

*No a la extracción contaminante del litio.

*Restitución de los detenidos ilegales a sus hogares.

*Reparación económica a los heridos.

Aquí permanecen los cortes

• RN 9 Y RN 52 ALT ACC PURMAMARCA: CORTE TOTAL, SE HABILITA A: 00 hs - 03 hs - 06 hs - 09 hs - 12 hs - 15 hs - 18 hs - 21 hs

• RN 9 KM 1773 ACC. SUR A TILCARA: CORTE TOTAL, SE HABILITA CADA 3h

• RN 9 KM 1811,5 PARAJE SAN ROQUE: CORTE TOTAL, SE HABILITA CADA 1h

• RN 9  KM 1830 ALT HORNADITAS: CORTE TOTAL, SE HABILITA CADA 3h

• RN 9 Y RP 13 ALT ACC ITURBE: CORTE TOTAL, SE HABILITA CADA 3h

• RN 9 KM 1900 ACC. SUR DE ABRA PAMPA: CORTE TOTAL SE HABILITA CADA 3h

• RN 9 KM 1971 ACC. LA QUIACA: CORTE TOTAL, SE HABILITA CADA 4 hs

• RN 40 ACC. CORANZULI: CORTE TOTAL, SE DA PASO CADA 6h

• RN 52 KM 135 ALT. LOC. DE SUSQUES: CORTE TOTAL, SE DA PASO CADA 3h

Los mismos se van organizando modificando día a día

Uniendo los océanos de América,, Jujuy, P.urmamarca Cuesta de Lipan, Salinas grandes, Santuario Tres pozos

 Uniendo los océanos de América por décima vez.

Hoy Jujuy

Comienzan las vacaciones de invierno y Purmamarca explota de gente.

Visito la casa de Barbarita, hoy convertida en hotel y tal vez prontamente museo. Ahí está su ángel, su luz, su sonrisa franca. Sus sobrinos, excelentes anfitriones dispuestos a contar su vida y obra. Los abrazo, cómo a ella y me voy, no antes sin dejarle alguna flor de regalo en su última morada.

Escuchamos, la Cueca de Tomás Lipan, la zamba jujuy mujer y el paisaje nos abraza.

El camino, serpenteante y hermoso, forma parte de la 52, varios miradores nos invitan a detenernos. Y ya con los últimos rayos de sol llegamos al cruce de la ex 40 y pasamos Salinas Grandes de largo.

  La cuesta en sí misma es un atractivo, llega a los 4.170 msnm donde hay un monolito y ahí comenzamos el descenso 

A lo lejos muy blanco, espeso. Hoy fue un día de sol y calor, pero en el camino se encuentran los glaciares de El Quemado que son una formación de hielo macizo, originados por una vertiente natural de altura, la cual, a causa de las bajas temperaturas, se solidifica hasta llegar a un metro de espesor aproximadamente. Este fenómeno ocurre entre los meses de mayo y agosto y hoy pese al calor sigue congelado, 

Nos quedamos en Santuario tres pozos, dónde hace algunos años recorrí todo el pueblo conversando con Simón, el cacique de la comunidad con más de 90 años de edad

Barbarita Cruz,sola en Purmamarca

 Hace más de 30 años llegamos para un enero tilcareño, encuentros de pesebres, bandas de sikuris,  concursos de empanadillas, preparativos para el festival en Purmamarca a la noche, 

Todo el día colaboramos acomodando sillas, colgando banderines, preparando souvenires para los presentes al festival.

Y ahí estaba ella con su brillo especial, con su dulce voz me preguntó dónde me hospedaba, y mandó a cambiarme prestándome un caballo ya que mi hospedaje quedaba allá  lejos, arriba, en el barrio de las 10 casas.

Así fue que nació una hermosa amistad con doña Barbarita.

Nacida en Purmamarca en 1922 y falleció en San Salvador de Jujuy el 11 de junio de 2016. Coplera, escritora, pintora, maestra y creadora de figuras en arcilla, muchas de ellas aladas.

 Estudió en la Escuela de Artes de Jujuy siendo sus guías Medardo Pantoja, Félix de Valois Leaño, Antonio Fernández Otero y Carolina Álvarez Prado. Ejerció la docencia siendo maestra en Tumbaya, luego en la Escuela Juanita Stevens, en el Colegio El Salvador, y tuvo alumnos de Villa Belgrano y Villa San Martín. Desde pequeña se enamoró del canto con caja y su incursión en la música y en la composición de innumerables coplas la convirtió en una referente y símbolo de este canto ancestral.

Usaba pantalones en los años ´40, toda una osadía. Alojaba en su casa a amigos sin ningún prejuicio. Fumaba, Se reivindicaba coya y no le importaba el qué dirán. Alentaba a las mujeres a ser libres y concretar sus sueños. Y nunca quiso casarse “para no ser esclava de ningún hombre”. Transgresora, independiente, multifacética.

 Barbarita ejerció como maestra pero, al jubilarse, esgrimió sus facetas de poeta, coplera y artesana y convirtió su casa de Purmamarca en una usina de arte de puertas siempre abiertas.

Barbarita, proveniente de una familia muy numerosa, eran 9 hermanos, siempre pensó en enseñar, oportunidad que la familia se radicó en San Salvador, Barbarita, ya era maestra, aprendió el arte de la cerámica.

“Hoy la bandera de la wiphala es natural, estamos acostumbrados a verla, pero entonces había cierta vergüenza en defender la identidad. Sin embargo, ella eligió radicarse en Purmamarca y empezar a dar un taller gratuito de cerámica. Es más, se hacía llamar ollera”

Cruz abría las puertas de su hogar para que artistas de todas las disciplinas tuvieran un espacio donde crear. Músicos, artesanos, teatreros, pintores… A cualquiera que quisiera encarar una actividad creativa le sugerían instalarse “en lo de Barbarita”.

 Como pintora, plasmó en sus telas los paisajes de su tierra que exhibió en sucesivas muestras en Jujuy. Además, fue musa inspiradora de numerosos poetas y compositores, como del jujeño Alejandro Carrizo, quien es autor de la zamba Jujuy Mujer, que con música del tucumano Néstor Soria, recuerda a la purmamarqueña.

https://youtu.be/iElJV9EkACs

 En 2005, Barabarita fue distinguida por el Congreso de la Nación con la orden de Mayor Notable y cuando se declaró a la Quebrada de Humahuaca Patrimonio de la Humanidad, la Sección Nacional del Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folklore y de las Artes Tradicionales, la declaró Patrimonio Cultural Viviente.

dedicó su vida a revalorizar las tradiciones y a reivindicar el ser coya. Enseñó a pintar y a modelar con arcilla; escribió y cantó numerosas coplas; refugió en su hogar a grandes artistas y siempre se caracterizó por hacer de la libertad su filosofía de vida”. Por estos méritos, en 2005 Unesco la nombró “Tesoro humano vivo”.

publicó dos libros de coplas, y hay varias zambas y cuecas que le rinden homenaje. “No me gustaba mucho el baile,pero siempre desde chica me atrapó el canto… Mucha gente que no conoce cree que la copla es un lamento, que es triste. Y sin embargo cuando uno está cantando, fijate, no te das cuenta pero sentís alegría. Hay distintas coplas: sobre el amor, el trabajo, la muerte, religiosas, politiqueras… Para cada cosa de la vida hay una copla”, respondió en una entrevista

"Yo no canto por cantar

yo canto porque lo siento

cuando canto por cantar

las coplas, las lleva el viento”. BC.

Ya no la encuentro en su casa, hoy convertida en hotel, museo, entonces voy allá atrás de la iglesia donde alguna vez me refugié en la sombra de su algarrobo, sigo camino hasta el cementerio. Me cuesta mucho encontrar su tumba, pregunto a distintos pobladores y nadie sabe indicármela, algunos manifiestan que puede estar en el pabellón de los copleros, otros en el mausoleo de los Cruz.

Y busco que te busco, y así está como bien lo describiera Tomás Lipan

"Hay una ollerita que en Purmamarca vive solita”

https://youtu.be/WJrtvryjceQ

Su tumbita sola , triste y abandonada luce una pequeña placa con su nombre, un frasco de vidrio viejo que alguna vez imagino habrá tenido un ramo de flores frescas.

Me siento en silencio y el aire me acerca y susurra sus coplas que alguna vez juntas intentamos deshilvanar allí en el  2014

https://youtu.be/K_fZw12SJ2I

MAIMARA, QUEBRADA DE HUMAHUACA, JUJUY

Gunter Rodolfo Kusch nació en Buenos Aires en 1922 y falleció el 30 de septiembre de 1979, trasladando su cuerpo a Maimará donde vivió sus últimos años. antropólogo y filósofo argentino

En 1989 fue homenajeado por la cámara de diputados de la nación Argentina considerándolo uno de los pensadores más importantes, no solo de la Argentina, sino de América. Considerado por algunos "un maldito" más de esos que pueblan nuestra historia y cultura y por ello silenciado y negado por los cenáculos de la cultura oficial.

Kusch fue un pensador de esos que no abundan con demasiada frecuencia y su pensamiento es de vital importancia para el presente de las ideas filosóficas, éticas, estéticas que se desarrollan en América latina sin embargo y como sucede muchas veces con figuras de su talla tiene un reconocimiento mayor fuera de nuestro país.

Creador de una obra polémica y potente el filósofo Rodolfo Kusch intentó discutir los modelos de la filosofía clásica privilegiando la encrucijada del "estar siendo" del hombre originario americano en contraposición con el "ser" de la cultura occidental.

Se me hace que subir a esta tumba ubicada solitaria en lo alto de un cerro, es semejante al peregrinaje hacia el pensamiento de Kusch, en sí mismo nada inaccesible, pero sin embargo de difícil llegada. Todos pueden llegar, pero pocos de hecho se asoman a ese camino y son menos todavía los que perseveran hasta allí.

Se ve el cielo que todo lo domina y que, imponente e inevitable, le recuerda al hombre desde tiempos inmemoriales que no hay fin más allá del fin.

Al llegar a su tumba se ve la tierra

Desde Kusch se ve la grandeza del escenario vital de lo humano: el todo que pisamos nos da la posibilidad de ser, estar, crecer y creer. Se mira la tierra para descubrir que se es, pero sobre todo, que se está.

Al llegar a la tumba de Kusch, se experimenta el cansancio, la fatiga, y hasta dificultad para respirar. Respirar: lo más primitivo de la vida.

En estos tiempos de Latinoamérica convulsionada y agredida, amenazada y gimiente, hay una voz que recuerda la serenidad de estar en la propia tierra, bajo el propio cielo, en el propio pensar y decir…

La tumba de Kusch dice de un camino que lleva a la contemplación experiencial de los grandes focos que arden en su pensamiento. El pensamiento de Kusch sigue vivo. Sigue vivo allí, en la cima de un cerro sudamericano, esperando la llegada de peregrinos fatigados, agobiados, esos que ya ni pueden respirar. Peregrinos exhaustos que añoran encontrar lo que tanto necesitan: el cielo, la tierra, la fuerza vital de la cultura, la naturaleza, la muerte, la vida. Estar.

Creo que así, de alguna manera como esa tumba, la mirada de Kusch, es luz para esta Latinoamérica.

Pucará de Tilcara, Jujuy, Quebrada de Humahuaca

Rutas abrazando amigos. Dejamos atrás Salta y sus quebradas. Contra pronósticos, decidimos recorrer la quebrada de Humahuaca. Dónde visitaremos a Barbarita Cruz, aunque sea en el cementerio de Purmamarca, igual que el lobo Lozano en Tilcara, veremos a Fortunato Ramos en su peña, con el mismo entusiasmo del primer día. E integraremos rondas de guitarreada y coplas. Visitamos El Pucará de Tilcara conjunto de ruinas, muchas restauradas que se esparcen a lo largo y ancho de más de siete hectáreas, en lo alto de un morro a unos 80 m de altura, junto al sitio dónde confluyen los ríos Guasamayo y Grande. Siendo uno de los poblados prehispánicos más importantes de la Quebrada de Humahuaca, este Pucará (que en idioma quechua significa lugar fortificado) sorprende con la complejidad de sus estructuras y su estudiada ubicación: de un lado los acantilados sobre el río Grande y del otro las sinuosas laderas, resguardaba a sus habitantes de posibles ataques. Esta pequeña ciudad de piedra fue exhumada a comienzos del siglo XX por los pioneros de la arqueología nacional Juan Ambrosetti y Salvador Debenedetti. Eduardo Cassanova continuó con tremenda labor y fue el responsable de la reconstrucción de algunos recintos. En la actualidad se puede identificar un conjunto ceremonial conocido como "la iglesia” conformado por recintos de corrales, patios, altares y sepulcros; el "taller lapidario", ubicado en lo que fue un barrio artesanal en el que se producían ornamentos con minerales como el alabastro y la malaquita; unidades simple con dormitorio y un sepulcro redondo en el patio; restos de lo que fuera una necrópolis; y vestigios de numerosas murallas. Cada vez que venimos para el noroeste, me llegó a su cima, en absoluto silencio contempló los cerros. Trato de imaginarlos, verlos, sentirlos, Dicen que ya en el siglo X poblaban la zona, y que aquí residieron los gobernantes de los tilcaras. Se pensaba que la riqueza estaba dentro del territorio del Pucará, pero hace poco se descubrió que en realidad estaba en las laderas del río Huasamayo para las Yungas, en dónde hay cientos de terrazas de cultivos. Aquí estaba su principal riqueza LA QUINUA. Aquí abajo está el Jardín Botánico que estuvo a cargo del Dr. José Santos Gollan. Se realizaron importantes trabajos hidráulicos para preparar el terreno. Se inauguró en 1970, se encuentra situado a 2.580 s.n.m. en tierras del río Huasamayo. En una superficie de 3 ha. Aproximadamente Y en sus diferentes áreas hay especies características de la Quebrada de Humahuaca y la Puna Jujeña. Rindiendo homenaje a los desaparecidos de Jujuy en un espacio creado para la memoria. y aquí también se encuentra un trozo de roca del cerro campanario, la piedra campana.